Vuurvliegjes zijn niet bedoeld om vast te houden
In een tijd waarin het leven steeds sneller lijkt te gaan en zekerheden vervagen, zoeken velen naar ankers die ons helpen het bestaan te begrijpen. Zowel de eeuwenoude wetenschap van Ayurveda als de poëtische wijsheid van D.V. Gundappa bieden zulke ankers—elk op hun eigen manier, maar vaak verrassend complementair.
De poëziebundel Mankuthimmana Kagga, geschreven in het Kannada, zit vol tijdloze lessen over het leven, de ziel, het ego en het goddelijke. Wanneer deze verzen worden gelezen door de bril van Ayurveda—de wetenschap van het leven—ontstaat er een rijke dialoog tussen filosofie en praktijk, tussen denken en zijn.
D.V. Gundappa: De Denker achter Mankutimma
Devanahalli Venkataramanaiah Gundappa (1887–1975), liefkozend DVG genoemd, was een schrijver, filosoof, journalist en sociaal hervormer uit Karnataka. Zijn werk is diep geworteld in de Indiase traditie, maar getuigt van een universele zoektocht naar waarheid, eenvoud en innerlijke vrijheid.
In 1943 publiceerde hij zijn magnum opus: Mankuthimmana Kagga—een bundel van 945 korte verzen, geschreven in eenvoudige taal maar doordrenkt van spirituele diepgang. Hij sprak niet vanuit autoriteit, maar via een nederig alter ego: Mankutimma, wat letterlijk betekent: de twijfelende of verwonderde Timma. Deze stem vertegenwoordigt de zoekende mens in ons allemaal.
Twee Verzen, Eeuwen Wijsheid
Twee van DVG’s verzen raken bijzonder aan de kern van Ayurvedisch denken: het loslaten van gehechtheid, en het bewandelen van de moeilijke maar ware weg. Hieronder vind je beide verzen, vertaald en toegelicht.
Vers 128 – De Vuurvliegjes van het Woord
“Vang en laat mooie woorden weer los, als vuurvliegjes—ze lichten op, maar zijn niet bedoeld om vast te houden.
Het leven, als onzichtbaar licht in een gesloten vuist, dooft wanneer het te strak wordt vastgehouden.
Begrijp de vergankelijkheid van alle dingen—en laat dan los, Mankutimma.”
DVG nodigt ons uit om schoonheid te waarderen zonder te bezitten. In Ayurveda herkennen we deze les in het omgaan met verlangens: alles wat in disbalans is, komt vaak voort uit raag (aantrekking) en dvesha (afkeer). Vasthouden is tegennatuurlijk. Loslaten is genezend.
Vers 129 – De Weg van Waarheid
“Het pad van waarheid is niet altijd makkelijk.
Het botst vaak met wat aangenaam of troostend is.
Waarheid heeft geen verdediging nodig—ze staat op zichzelf.
Alleen de standvastigen bereiken haar, Mankutimma.”
Waarheid is in Ayurveda geen abstract begrip, maar een richtingwijzer naar leven in overeenstemming met je prakriti—je natuurlijke constitutie. Net als in dit vers vraagt het pad van waarheid offers, discipline, en het vermogen om weerstand te bieden aan gemakzucht. Alleen wie trouw blijft aan zijn innerlijke natuur, vindt echte gezondheid en vrede.
Ayurveda: De Wetenschap van het Leven
Ayurveda is één van de oudste medische systemen ter wereld, maar reikt veel verder dan geneeskunde alleen. Het is een complete levenswetenschap die de mens beschouwt als een subtiele mix van lichaam (sharira), geest (manas), zintuigen (indriya) en ziel (atma).
In deze traditie staat balans centraal—tussen de drie dosha’s (vata, pitta, kapha), tussen activiteit en rust, en tussen mens en natuur. Gezondheid wordt niet gedefinieerd als de afwezigheid van ziekte, maar als een dynamische staat van harmonie.
Waar Ontmoeten Kagga en Ayurveda Elkaar?
Zowel DVG als Ayurveda vertrekken vanuit dezelfde grondtoon: het leven is kostbaar, complex, vergankelijk én doorgrondbaar—mits we bereid zijn te luisteren en te leren.
Thema | Ayurveda | Kagga (DVG) |
Vergankelijkheid | Alles verandert, niets is blijvend | “Laat los, want het leven dooft bij gehechtheid” |
Zelfkennis | Begrijp je constitutie en geest | DVG onderzoekt met Mankutimma constant zichzelf |
Waarheid (Satya) | Leef in harmonie met je natuur | Waarheid is niet gemakkelijk, maar zelfdragend |
Evenwicht | Gezondheid is balans | Wijsheid vraagt eenvoud, matiging |
Eenheid | Mens en natuur zijn één geheel | Bezielde en onbezielde zijn danspartners |
Beide systemen—de ene poëtisch, de andere medisch—wijzen ons naar hetzelfde inzicht: leven is een subtiele kunst. Niet om onder de knie te krijgen, maar om met eerbied in te oefenen.
Afsluiting: Stilte als Leraar
Wat Mankuthimmana Kagga en Ayurveda gemeen hebben, is hun diepe waardering voor het alledaagse als drager van het heilige. Niet in grote theorieën of spectaculaire rituelen, maar in hoe we eten, spreken, ademen, denken, geven, loslaten. Beide nodigen ons uit tot een leven van aandacht, eenvoud en innerlijke kracht.
En misschien is dat wel de grootste les: dat levenskunst geen bezit is, maar een praktijk. Een samenspel van luisteren, voelen, loslaten en vertrouwen. Of je dat nu noemt: Ayurveda, Kagga, of gewoon: leven.
Cornelis Peters (12-04-2025)
