Cornelis Peters
Hieronder volgt het CV van Cornelis J.M. Peters, Ayurveda geneeskundige en oprichter van het Europa Ayurveda Centrum.
Opleidingen
- MBO-analist (specialisatie klinische chemie), SAL-instituut Rotterdam.
- HBO-researchanalist, Hogeschool Utrecht.
- HNWO (Hoger Natuurwetenschappelijk Onderwijs, specialisatie microbiologie). Dr. Struycken-Instituut te Etten-Leur.
- Ayurveda-certificaat MBO, Trivandrum, Zuid-India.
- Ayurveda-diploma HBO, Trivandrum, Zuid-India.
- Bachelor’s Degree Ayurveda, Trivandrum, Zuid-India.
- Master’s Degree Ayurveda, specialisatie pancha karma en marma shastra.
Disciplines
Tijdens mijn studie Ayurveda in Zuid-India heb ik de volgende tien disciplines doorlopen en hier intensieve stages in gehad:
- Inwendige en algemene geneeskunde (Kaya chikitsa)
- Chirurgie (Shalya tantra)
- Toxicologie (Dhamshtra Chikitsa)
- KNO oftewel de heelkunde van keel, neus en oor (Shalakya tantra)
- Kindergeneeskunde (Bala tantra)
- Gynaecologie en obstetrie (Prasutri tantra)
- Psychiatrie (Bhuta vidya)
- Geriatrie oftewel de kennis van ouderdomsziekten .(Rasayanam chikitsa)
- Sexuologie en de leer van de afrodisiaca (Vajikarana tantra)
- Plantenleer (Dravyaguna).
Mijn ayurveda-studie heb ik afgerond met een specialisatie in pancha karma en marma shastra (kennis van marma- of energiepunten).
Werkervaring
In Nederland heb ik vanaf 1973 tot aan mijn vertrek naar India in verschillende ziekenhuizen gewerkt, als researchanalist in het Zuiderziekenhuis in Rotterdam, Vergelijkende dierfysiologie -- Universiteit van Utrecht, Diaconessen ziekenhuis Utrecht, Spaarneziekenhuis in Haarlem en het Antoni van Leeuwenhoekziekenhuis in Amsterdam. In India heb ik in verschillende ayurvedische klinieken gewerkt tijdens mijn studie en in ons eigen Indo Dutch Art and Ayurveda Centrum.
Sabbatical
Tijdens mijn sabbatical, die ik begon in Zuid-India, kwam ik in aanraking met Ayurveda. Ik besloot in deze geneeswijze, die me ongelofelijk fascineerde, te gaan studeren. Ik ontmoette dr. V.P. Mohana Kumari, een ayurveda-arts, we trouwden en ik vestigde me voorgoed in India. Ik studeerde Ayurveda met als specialisatie pancha karma en kalari-chikitsa. Voor dat laatste heb ik geruime tijd stage gelopen bij een Kalaripayattu centrum in Trivandrum. Kalaripayattu is een martial-art vorm van Kerala. Hier werden de krijgers onderwezen die het land ten tijde van oorlog moesten verdedigen. Een belangrijk onderdeel van de krijgskunde was heelkunde. In deze traditie zijn de energiepunten op het lichaam oftewel de marmapunten (in China acupunctuurpunten) ontdekt. Rondom deze kennis is een hele leer ontstaan met een ongelofelijke diepgang over de verbindingen tussen het grofstoffelijk en het fijnstoffelijk lichaam en de verbindingen met de organen.
Tijdens mijn studie was het een verplicht onderdeel om stages te lopen bij ayurveda ziekenhuizen en vaidyas (traditionele ayurveda dokters). Van alle colleges die ik gevolgd heb, waren deze stages de meest indrukwekkende ervaringen. Eén van deze stages was bij het hoofd van de Ayurveda dokters van de Kani-stammen in de oerwouden van Kerala. Dit is de bakermat van de traditionele Ayurveda en Siddha medicijnen. Samen met de mantraplatti (de medicijnman van de Kanis) zocht ik medicinale planten in de oerwouden. Ik zag van heel dichtbij hoe de man, door zich volledig af te stemmen op de natuur, als het ware vanzelf naar die planten en kruiden toe getrokken werd die hij zocht. ‘Als je iets zoekt wat je erg graag wilt weten, stem je dan volledig af op de bron en luister naar het antwoord.’ Dat was in een notendop zijn belangrijkste les. De mantraplatti wees me op een dag op een klein onooglijk plantje, ‘Arogya Pacha’ zei hij, ‘belangrijk medicijn, goed voor kanker.’ Het contrast met de onderzoekers van een hypermodern ziekenhuis zoals het Antoni van Leeuwenziekenhuis, waar ik vroeger gewerkt had, en deze medicijnman van de Kani-stammen, kon niet groter zijn.
In de Ayurveda verloopt een eerste consult via het achtvoudig pad van onderzoek. Het is een uitgebreid onderzoek waarbij je in een vrij korte tijd heel veel informatie vergaard terwijl er geen apparaat aan te pas komt. Er is geen afleiding van computers en meetapparatuur.
‘Ten eerste moet je goed kijken naar je patiënt, ten tweede moet je nogmaals goed kijken, ten derde kijk je nogmaals maar dan veel beter.’ Ik hoor het hem nog zeggen, dr. Manoj met zijn lachrimpels om zijn donkere vorsende ogen en gekleed in zijn helderwitte overhemd en blauwe lungi (gekleurde doek om de heupen).
‘Mensen zeggen dingen maar hun lichaam zegt iets anders. Dat verschil moet je leren zien. Mensen praten over een ander, hun partner, familielid, vriend of vriendin maar eigenlijk praten ze over zichzelf. Dat verschil moet je horen. Mensen komen luchtig en nonchalant over en huilen van binnen. Dat verschil moet je aanvoelen. Mensen kunnen er van buiten goed uitzien maar van binnen zijn ze gekwetst en soms diep gewond, maar doen alles om dit te bedekken. Daar moet je glashelder doorheen kunnen kijken.’
‘Jij hebt vijf zintuigen waarmee je de wereld ervaart. Dat zijn je enige en je belangrijkste instrumenten voor een consult. Meer is er niet. Hoogstens kun je met een apparaat een verlenging maken van één van je zintuigen maar het is nooit en te nimmer een vervanging. Koester je zintuigen, cultiveer ze, verfijn ze en maak ze tot je meest geavanceerde meetinstrument. Dat is je basis en daar mag je nooit en te nimmer van afwijken, anders maak je fouten. Daarom is het ook zo belangrijk dat jij als ayurvedisch arts of therapeut zuiver en sattvisch leeft. Jij bent zelf je onderzoeksinstrument en dat moet zuiver zijn, anders kun je niet betrouwbaar een consult afnemen.’
Zo ratelde dr. Manoj maar door tijdens mijn consultlessen bij hem. Ik zag de angstige gezichten van de mensen als ze bij hem kwamen, hoorde hun eindeloze verhalen en zag ze veranderen als hij ze aanraakte en onderzocht. Hij stelde lukraak vragen, vragen die bij hem opkwamen als hij de polsdiagnose nam.
De polsdiagnose is de alleroudste onderzoeksmethode ter wereld. Via de arterie radialis van de pols kun je de verschillen in vata, pitta en kapha voelen, je kunt afwijkingen in organen voelen en je kunt inschatten hoe lang het duurt om de verstoorde balans te herstellen. Het is de kunst om te zorgen dat je je volledig afstemt op je patiënt en jezelf even helemaal op de achtergrond plaatst. Dan ervaar je de energiestroom zoals deze bij de patiënt plaatsvindt. Je kunt fysieke pijn voelen en je kunt angst en diepere emoties voelen. Aan de hand van vragen kun je checken of datgene wat je voelt ook zo is. Het antwoord van de patiënt geeft informatie over je conclusie en tijdens dat antwoord voel je de bevestiging daarvan via de pols. Zo is het bijna onmogelijk voor de patiënt om iets anders te zeggen dan er bedoeld wordt. Je kunt het antwoord namelijk direct voelen.
Ik herinner me dat ik toen ik als medisch analist werkte in het Rotterdamse Zuiderziekenhuis een co-assistent bij me kwam met het laboratoriumvel helemaal volgekruist. ‘Ik heb geen idee wat die patiënt heeft dus heb ik alles maar aangekruist wat je moet onderzoeken.’ Dat is dus een totaal verkeerde aanpak.
Wat een verschil met deze man. Dr. Manoj was in iedere cel van zijn lichaam arts, hij nam zichzelf en zijn patiënt heel serieus en zocht net zolang totdat hij zeker wist wat zijn patiënt had. Hij stuurde zijn patiënten ook wel door naar het ziekenhuis om bloed na te laten kijken of een MRI scan te laten maken, maar dan alleen als toevoeging van wat hij al wist.
Ik vertel dit omdat ik wil laten zien hoe anders de ayurveda is en hoe ver wij met onze westerse geneeswijze afgedwaald zijn van waar het uiteindelijk om gaat. Iedere medische handeling hier is gecodeerd en vastgelegd in een tijdseenheid. Tien minuten per patiënt bij de huisarts voor een consult waarvan vijf minuten wordt besteed aan computerinvoer en administratie. Hier hangt vervolgens een code aan en dat gaat weer naar de zorgverzekeraar die de arts aan de hand van het bedrag bij de code uitbetaalt.
De hele studie ayurveda is niet gestopt bij het behalen van mijn diploma’s, het is doorgegaan tot op de dag van vandaag. Ayurveda is een manier van leven geworden waar ik geestelijk en lichamelijk enorm door verrijkt ben.
Indo Dutch Art and Ayurveda Centrum
Samen met dr. Mohana Kumari richtte ik het Indo Dutch Art en and Ayurveda Centrum op in Trivandrum. Dit was één van de eerste ‘artist and scientist in residence centres’ in India. Kunstenaars en wetenschappers konden bij ons drie tot zes maanden verblijven om een project of onderzoek te doen. Wij hielpen hen aan de juiste contacten en zorgden voor alle administratieve zaken. Aan het einde van hun project sloten we af met een presentatie of expositie in het Strandpaleis van de voormalige maharadja van Travancore in Shangamugham.
Terug naar Nederland
Onze zoon wilde erg graag in Nederland zijn studie doen. Vanzelfsprekend gingen wij mee. Al spoedig bleek dat de belangstelling voor ayurveda in Nederland groot was. Onze praktijk in Amsterdam groeide snel en wij zochten uitbreiding door te verhuizen naar een pand in de Zamenhofstraat. Dat werden er spoedig twee. Toen ik deze panden en inmiddels ook volkstuinen voor de kruidenkweek en een school huurde, werd het tijd om te overwegen of een boerderij met eigen land een optie zou zijn. Zo zijn we terechtgekomen in Witharen waar we inmiddels zes jaar met erg veel plezier ons eigen centrum hebben. Door de jaren heen hebben we het centrum ingericht volgens de traditie van de traditionele ayurveda. Dat houdt in dat wij zelf de kruiden en planten kweken die wij voor eigen gebruik nodig hebben in onze praktijken. Sinds kort maken wij ook een aantal producten voor onze webwinkel. Ook voor de webwinkel geld dat al onze producten met de hand gemaakt zijn in onze eigen praktijk.
Video
Een korte video van mijzelf over het Europa Ayurveda Centrum:
Mijn specialiteiten
Ik ben gespecialiseerd in de volgende behandelingen:
Shodana behandelingen -- dit zijn alle behandelingen die te maken hebben met het reinigen van het lichaam.
Rasayana behandelingen -- dit zijn alle behandelingen die erop gericht zijn om het lichaam aan te sterken en vitaal te maken.
Contact
U kunt contact opnemen met Cor Peters via de contactpagina.